假想避险过当，是指尽管并无正在发生的危险或现实而紧迫的危险，但行为人误以为存在，并实施了避险行为，同时，即便是这种危险确实存在，其所实施的行为也超过了必要限度造成了不应有的损害。这实际上是假想避险与避险过当相重合的情形。我国提及这一问题的学者很少，笔者将以本文试图对假想避险过当这一命题进行探讨，盼能厘清一二。

　　一、假想避险过当的特征

　　假想避险过当有三个重要特征：一是紧迫的危险并不存在，而行为人误以为存在，这是假想避险过当成立的前提条件；二是行为人基于避险意图实施了“避险”行为，如果没有避险意图，行为也就不具避险的属性，假想避险过当也不可能成立；三是“避险”行为超过了必要限度，这是指危险即使按行为人所误想的那样客观存在着，从避免这种危险的需要而论，其“避险”行为也超过了必要限度。

　　假想避险过当与假想避险和避险过当虽然有某些相同之处，但与两者又有重要差别。首先，与假想避险不同的是，假想避险过当不仅存狭义的假想避险的现象，而且还存在过当的问题，也就是其误想的危险即使客观存在，其所实施的“避险”行为也超过了避险的必要限度，造成了不应有的损害。但狭义的假想避险并不存在这种过当的问题，也就是说，如果行为人所想象的危险确实存在，那么，其“避险”行为就是避免这种危险所必需的。其次，与避险过当不同的是，假想避险过当是以紧迫的危险并不存在为前提的，而避险过当却是以这种危险客观存在，并有必要实施避险行为为条件的。此外，假想避险过当也不是假想避险和避险过当的简单相加，而是一种有别于两者的错误现象。

　　二、假想避险过当的表现形式

　　假想避险过当的表现形式多种多样，总体上可以分为两类：

　　一是行为人不仅误想紧迫的，或正在发生的危险存在，而且误以为自己所采取的“避险”行为是避免此种危险所必需的，但实际上这种危险并不存在；另外，由于他对自己所选择的“避险”手段、对所损害了权益的性质、损害的程度等发生错误认识，以致“避险”行为超过了必要限度造成了不应有的损害。

　　二是行为人虽然误认正在发生的危险存在，但对自己所采取的“避险”行为超过了必要限度有明确的认识，在前一种类型的假想避险过当中，行为人既误认紧迫的危险存在，又对避险的必要限度有错误认识，所以，是一种陷入“双重错误”的情形。后一种类型的假想避险过当，只是误认危险存在，而对“避险”行为超过了必要限度有明确认识，所以，只是一种“单一错误”。

　　三、假想避险过当是否阻却故意

　　在假想避险过当的场合，故意能否成立？这是探讨假想避险过当所要重点解决的问题。关于这一问题，日本刑法理论界大致有以下四种学说：（1）故意犯说--严格责任说。此说认为，“假想避险”是违法性的错误，它本身并不阻却故意，“假想避险过当”仍然还是违法性的错误，所以，不影响故意犯的成立。只是在错误不可避免的场合，阻却故意责任。（2）故意不阻却说。此说认为，如果从“假想避险”是事实的错误阻却故意这种立场出发，作为“假想避险”本来是可以阻却故意的，但由于行为人对误认的危险所采取的避险行为超出了必要限度，所以，仍然不阻却故意。（3）过失犯说。此说从“假想避险”是事实错误阻却故意的立场出发，认为“假想避险”是事实错误阻却故意的立场出发，认为“假想避险过当”是“假想避险”的一种，通常阻却故意，只存在构成过失犯的余地。至于避险过当那只是量刑时应予考虑的因素。（4）两分说。此说以“假想避险”是阻却故意的事实错误为出发点，认为对“假想避险过当”应分两种情况，作不同处理。一种是阻却故意的“假想避险过当”；另一种是不阻却故意的“假想避险过当”。前者是指误认为有紧迫的危险存在，同时对自己的行为超出了避险的必要限度之事实缺乏认识的情形，也就是前述存在“双重错误”的假想避险过当。在这种情况下，故意不成立。如果误认过当事实为没有超出避险限度的事实，是由于行为人的过失所致，那就构成过失犯。后者则是指行为人尽管对紧迫之危险存在误认，但对自己的行为超出了避险的必要限度这种过当事实有认识的情形，也就是前述只有“单一错误”的假想避险过当。在这种场合，由于行为人对过当的事实有认识，也就是对作为违法性之基础的事实有认识，这就完全具备了故意所必要的认识内容，所以，能够肯定故意的成立。